SUBTILNEJŠE OD SUBTILNEGA IN VEČJE OD VELIKEGA JE SEBSTVO, POSTAVLJENO V SRCE BITJA. MOČAN GOSPODAR JE, BREZ ŽELJ – PO MILOSTI TVORCA GA VIDI, KDOR SE OSVOBODI TRPLJENJA. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

BREZ ROK JEMLJE IN BREZ NOG HITI, BREZ OČI VIDI IN BREZ UŠES SLIŠI, VE VSE, KAR JE MOGOČE VEDETI, NJEGA PA NIHČE NE POZNA. PRAVIJO, DA JE NAJVIŠJI, VELIKI ČLOVEK. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

V MESTU Z DEVETIMI VRATI IN ZUNAJ NJEGA SE GIBLJE LABOD, KI IMA TELO. GOSPODAR JE VSEGA SVETA, VSEGA GIBNEGA IN NEGIBNEGA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

Tomaž Mastnak: Iran: Vojna zoper dušo človeštva. #1
Hiša sanjajočih knjig, marec 2026. Založba Sanje.
Celoten posnetek pogovora

#iran

#holokavst

#war

#svetavojna

#violation

#justice

#pravica

#pravičnost

#waragainsthumanity

SIJ JE VSEH ČUTNIH LASTNOSTI, OSVOBOJEN VSEH ČUTOV, GOSPODAR IN VLADAR VSEH JE, VSEM ZAVETJE IN PRIJATELJ.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

POVSOD IMA ROKE IN NOGE, POVSOD IMA OČI, GLAVE IN USTA, POVSOD IMA UŠESA IN VSE NA SVETU PREKRIVA – TO OBSTAJA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA JE SAMA PO SEBI VSE, KAR JE BILO IN KAR BO. JE TUDI GOSPODAR NESMRTNOSTI IN TO, KAR S HRANO RASTE.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA S TISOČIMI GLAVAMI, TISOČIMI OČMI, TISOČIMI STOPALI, KI OBDAJA ZEMLJO OD VSEPOVSOD, JO ZA DESET PRSTOV PRESEGA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA, KI JE VELIKA KOT PALEC, JE NOTRANJE SEBSTVO IN VEDNO POSTAVLJENA V SRCE VSEH LJUDI. KDOR TO VE V OBČUTENJU, MISLI IN UMU, POSTANE NESMRTEN.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA JE RESNIČNO VELIKI GOSPODAR, GIBALO OBSTOJA, JE ZELO ČIST DOSEŽEK, VLADAR JE IN NESPREMENLJIVA SVETLOBA. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA, KI IMA VSE OBRAZE, GLAVE IN VRATOVE, KI JE SKRIT V SRCIH VSEH BITIJ, KI TOREJ OBSEGA VSE – TA JE BOŽANSKI, VSEPRISOTNI ŠIVA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

ZATO JE ON, KI JE ŠE VIŠJI, BREZ OBLIKE IN BREZ TRPLJENJA. KDOR GA POZNA, POSTANE NESMRTEN, OSTALI PA SAMO TRPIJO.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

OD KATEREGA NIČ NI VIŠJE ALI NIŽJE, OD KATEREGA NIHČE NI MANJŠI ALI VEČJI, KI KOT DREVO NEPREMIČNO STOJI V SVOJEM SIJAJU19 – TA ENA OSEBA VSE NAPOLNJUJE.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

POZNAM TO VELIKO OSEBO BARVE SONCA, KI SE DVIGA NAD TEMO. SAMO S SPOZNANJEM NJEGA PRESEŽEMO SMRT. DRUGA POT NE OBSTAJA. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

VIŠJI OD VSEGA JE NAJVIŠJI VELIKI BRAHMAN, KI JE PO TELESIH SKRIT V VSEH BITJIH. KDOR JE SPOZNAL NJEGA, EDINEGA GOSPODARJA, KI OBSEGA VSE VESOLJE, JE POSTAL NESMRTEN. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

V tej zbirki spisov Kropotkin jedrnato razgrne temelje svoje etike: pravičnost ni le družbeni ideal, temveč naravno načelo, ki izvira iz živalskega in človeškega sveta. Z ostrim umom in strastjo raziskovalca dokazuje, da osnova preživetja in napredka ni boj vseh proti vsem, temveč sodelovanje, solidarnost in enakopravnost.
Kropotkinova misel je še danes nadvse močna in aktualna. Opominja nas, da ima resnično moč skupnost, in ne oblastna elita. To je knjiga za vse, ki verjamejo v svobodo, enakopravnost in človeško dostojanstvo.

Iz odgovora na vprašanje, kako si predstavlja boj za žensko osvoboditev.

Besedilo je nastalo julija 1972 kot odgovor na vprašalnik, ki so ga uredniki revije Libre, nove četrtletne politično-literarne publikacije z blago marksistično usmerjenostjo, ki je izhajala v Parizu, posredovali meni in še petim drugim ženskam (med katerimi sta bili tudi Simone de Beauvoir in italijanska komunistična poslanka Rossana Rossanda). Besedilo je bilo objavljeno oktobra 1972 v tretji številki revije Libre,

Knjiga O ženskah prinaša sedem esejev, v katere Sontag zajame najrazličnejše izzive in ponižanja, s katerimi se ženske spoprijemajo ob staranju; tematizira odnos med osvoboditvijo žensk in razrednim bojem; pronicljivo piše o lepoti, feminizmu, fašizmu in filmu. Skozi esejistično celoto, ki jo zapisuje neusmiljeno radovedno, zgodovinsko natančno, politično neomajno in na poenostavljanje alergično pero, preseva neponovljivi um »zadnje velike ameriške literarne zvezde« (tako njen biograf Benjamin Moser), ki je v svojih delih razgrinjala temeljni konflikt ameriške kulture, prepad med množično in visoko kulturo, ter ga vedno znova skušala premostiti.

Iz odgovora na vprašanje, ali bi kljub temu, da večina plačanega dela dandanes povzroča odtujenost, svetovala ženskam, da kot sredstvo osvobajanja izberejo zaposlitev.

Besedilo je nastalo julija 1972 kot odgovor na vprašalnik, ki so ga uredniki revije Libre, nove četrtletne politično-literarne publikacije z blago marksistično usmerjenostjo, ki je izhajala v Parizu, posredovali meni in še petim drugim ženskam (med katerimi sta bili tudi Simone de Beauvoir in italijanska komunistična poslanka Rossana Rossanda). Besedilo je bilo objavljeno oktobra 1972 v tretji številki revije Libre,

Knjiga O ženskah prinaša sedem esejev, v katere Sontag zajame najrazličnejše izzive in ponižanja, s katerimi se ženske spoprijemajo ob staranju; tematizira odnos med osvoboditvijo žensk in razrednim bojem; pronicljivo piše o lepoti, feminizmu, fašizmu in filmu. Skozi esejistično celoto, ki jo zapisuje neusmiljeno radovedno, zgodovinsko natančno, politično neomajno in na poenostavljanje alergično pero, preseva neponovljivi um »zadnje velike ameriške literarne zvezde« (tako njen biograf Benjamin Moser), ki je v svojih delih razgrinjala temeljni konflikt ameriške kulture, prepad med množično in visoko kulturo, ter ga vedno znova skušala premostiti.