NARAVO JE TREBA RESNIČNO VIDETI KOT MAJO, MAHEŠVARO (ŠIVO) PA KOT TISTEGA, KI MAJO POSEDUJE. Z BITJI, KI SO DEL NJEGA, JE PREKRIT VES TA SVET.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.

Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

VEDE, ŽRTVE, OBREDE, ZAOBLJUBE, VSE, KAR JE BILO IN KAR BO, PA TUDI TO, O ČEMER GOVORIJO VEDE, VSE TO NAM, KOT TUDI VESOLJE, MANIFESTIRA TA, KI POSEDUJE MAJO – DRUGI PA JE V TA (SVET) PREK MAJE UJET.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.

Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

ČE NE POZNA TEGA NEUNIČLJIVEGA NAJVIŠJEGA PROSTORA, V KATEREM PREBIVAJO VSI NEBESNIKI – KAJ MU BODO VEDE? LE KDOR TO POZNA, POSTANE POPOLN.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.

Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

NA TEM DREVESU ZAVEDENA IN POTRTA OSEBA OBJOKUJE SVOJO NEMOČ. KO PA VIDI DRUGEGA, KI JE SLAVLJEN GOSPODAR, (SE ZAVE), DA JE TO NJEGOVA MOČ IN SE OSVOBODI TRPLJENJA.


Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

Dve ptici, tesni prijateljici, živita na istem drevesu. ena jé sladko sadje, druga pa ne in jo opazuje. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

3. TI SI ŽENSKA, TI SI MOŠKI, TI SI FANT IN SI DEKLE, TI SI STAREC, KI HODI S PALICO, TI SI ROJEN Z OBRAZI POVSOD. 4. Modra čebela si, zelena papiga z rdečimi očmi, oblak, letni časi, oceani – brez začetka si in vseprisoten kot ta, iz katerega so se rodili vsi svetovi. 5. Poleg ene, ki je nerojena, rdeča, bela in črna, ki rojeva mnoštvo potomcev enake oblike, počiva en prav res nerojen, ki (je), ki jo uživa, drugi nerojen, ki se je je naužil, pa jo zapusti. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

Res je to ogenj, to je sonce, to je veter, to je luna, res je to sij, to je brahma, to so vode, to je pradžapati (gospodar potomstva). Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

NAJ NAS TA EDEN, KI JE BREZ BARVE, ČIGAR NAMERA JE SKRITA, KI NA ZAČETKU SKOZI ENOST S (SVOJO) MOČJO MNOGOTERO VZPOSTAVLJA MNOŠTVO BARV IN NA KONCU UNIČI VESOLJE – NAJ NAS TA NEBESNIK ZEDINI S SIJAJNIM INTELEKTOM. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

POZNAM NJEGA, KI SE NE STARA, DAVNEGA, KI JE SEBSTVO VSEGA IN JE ZARADI SVOJE VSEMOGOČNOSTI VSEPRISOTEN. ZANJ PRAVIJO, DA JE BREZ ROJSTVA. POZNAVALCI BRAHMANA RESNIČNO PRAVIJO, DA JE VEČEN. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

SUBTILNEJŠE OD SUBTILNEGA IN VEČJE OD VELIKEGA JE SEBSTVO, POSTAVLJENO V SRCE BITJA. MOČAN GOSPODAR JE, BREZ ŽELJ – PO MILOSTI TVORCA GA VIDI, KDOR SE OSVOBODI TRPLJENJA. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

BREZ ROK JEMLJE IN BREZ NOG HITI, BREZ OČI VIDI IN BREZ UŠES SLIŠI, VE VSE, KAR JE MOGOČE VEDETI, NJEGA PA NIHČE NE POZNA. PRAVIJO, DA JE NAJVIŠJI, VELIKI ČLOVEK. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

V MESTU Z DEVETIMI VRATI IN ZUNAJ NJEGA SE GIBLJE LABOD, KI IMA TELO. GOSPODAR JE VSEGA SVETA, VSEGA GIBNEGA IN NEGIBNEGA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

Tomaž Mastnak: Iran: Vojna zoper dušo človeštva. #1
Hiša sanjajočih knjig, marec 2026. Založba Sanje.
Celoten posnetek pogovora

#iran

#holokavst

#war

#svetavojna

#violation

#justice

#pravica

#pravičnost

#waragainsthumanity

SIJ JE VSEH ČUTNIH LASTNOSTI, OSVOBOJEN VSEH ČUTOV, GOSPODAR IN VLADAR VSEH JE, VSEM ZAVETJE IN PRIJATELJ.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

POVSOD IMA ROKE IN NOGE, POVSOD IMA OČI, GLAVE IN USTA, POVSOD IMA UŠESA IN VSE NA SVETU PREKRIVA – TO OBSTAJA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA JE SAMA PO SEBI VSE, KAR JE BILO IN KAR BO. JE TUDI GOSPODAR NESMRTNOSTI IN TO, KAR S HRANO RASTE.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA S TISOČIMI GLAVAMI, TISOČIMI OČMI, TISOČIMI STOPALI, KI OBDAJA ZEMLJO OD VSEPOVSOD, JO ZA DESET PRSTOV PRESEGA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA, KI JE VELIKA KOT PALEC, JE NOTRANJE SEBSTVO IN VEDNO POSTAVLJENA V SRCE VSEH LJUDI. KDOR TO VE V OBČUTENJU, MISLI IN UMU, POSTANE NESMRTEN.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA OSEBA JE RESNIČNO VELIKI GOSPODAR, GIBALO OBSTOJA, JE ZELO ČIST DOSEŽEK, VLADAR JE IN NESPREMENLJIVA SVETLOBA. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA, KI IMA VSE OBRAZE, GLAVE IN VRATOVE, KI JE SKRIT V SRCIH VSEH BITIJ, KI TOREJ OBSEGA VSE – TA JE BOŽANSKI, VSEPRISOTNI ŠIVA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.