“Glasba ne ustvarja nujno novih občutij, temveč intenzivira tista, ki so že v nas, jih poglablja in morda potisne čez rob, premišljujem. Morda nobena druga umetnost ne seže tako neposredno v samo srž čustev kot ta »zamrznjena arhitektura«. Zaradi vseh njenih skrivnosti s še toliko večjim pričakovanjem stojim pred največjim ameriškim muzejem rock glasbe, ki je v nedeljo popoldne videti bolj obiskan kot preostanek mesta.”

Izlet med glasbene spomine iz zbirke esejev Ameriški noč, ki je intelektualno potovanje skozi ZDA – od muzejev in knjižnic do velemest in avtocest. Pripovedovalec, umetnostni zgodovinar, ne išče turističnih znamenitosti, temveč sledi lastnim asociacijam, umetnosti, spominom in srečanjem. Skozi osebno izkušnjo odkriva razlike med Evropo in Ameriko, se sooča z lastnimi strahovi, opazuje ameriško kulturo in išče odgovor na vprašanje: Kaj ostane, ko odvzamemo vse nepotrebno?

KO NI TEME, NI DNEVA ALI NOČI, NITI OBSTOJA NITI NEOBSTOJA, OBSTAJA SAMO ŠIVA – TO JE NEUNIČLJIVO, TO JE ODLIČNO SONCE, IZ NJEGA JE IZŠLA STARODAVNA MODROST.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA NEBESNIK, TVOREC SVETA, VELIKO SEBSTVO, JE VEDNO V SRCIH VSEH BITIJ. KDOR GA SPOZNA V SRCU, MISLI IN UMU, JE NESMRTEN.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

15. SAMO ON JE OB (PRAVEM) ČASU ZAŠČITNIK SVETA, GOSPODAR VESOLJA, KI JE SKRIT V VSEH BITJIH. V NJEM SE ZEDINJAJO BRAHMANSKI MODRECI IN NEBESNIKI. S SPOZNANJEM PRAV NJEGA SE SPONA SMRTI PRETRGA.

16. S SPOZNANJEM ŠIVE, SKRITEGA V VSEH BITJIH, KI JE KOT KREMA, SUBTILNEJŠA OD PREČIŠČENEGA MASLA: S SPOZNANJEM TEGA NEBESNIKA, KIOBSEGA VES SVET, SE OSVOBODIMO VSEH SPON.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprav

S SPOZNANJEM ŠIVE, SUBTILNEJŠEGA OD SUBTILNEGA, KI SE NAHAJA SREDI KAOSA, TVORCA VESOLJA, KI IMA MNOGO OBLIK, ENEGA, KI PREKRIVA VESOLJE, DOSEŽEMO NEOMEJEN MIR.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

NJEMU, KI JE GOSPODAR NEBESNIKOV, V KATEREM POČIVAJO SVETOVI, NJEMU, KI VLADA DVONOŽCEM IN ŠTIRINOŽCEM - TEMU NEBESNIKU NAJ DARUJEMO ŽRTVE.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

ON, KI JE TVOREC IN PODPORNIK NEBESNIKOV, KI JE GOSPODAR VESOLJA, VELIKI MODREC RUDRA, KI JE VIDEL, KAKO SE ROJEVA ZLATI ZARODEK, NAJ NAS ZEDINI S SIJAJNIM INTELEKTOM.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

TA EDEN, KI UPRAVLJA Z VSEMI VZROKI, JE TA, V KATEREM SE VSE TO SESTAVLJA IN RAZSTAVLJA. KO SPOZNAMO TEGA GOSPODARJA, NAGRAJEVALCA, VREDNEGA SLAVE, NEBESNIKA, DOSEŽEMO NEOMEJEN MIR.
Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš

NARAVO JE TREBA RESNIČNO VIDETI KOT MAJO, MAHEŠVARO (ŠIVO) PA KOT TISTEGA, KI MAJO POSEDUJE. Z BITJI, KI SO DEL NJEGA, JE PREKRIT VES TA SVET.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.

Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

VEDE, ŽRTVE, OBREDE, ZAOBLJUBE, VSE, KAR JE BILO IN KAR BO, PA TUDI TO, O ČEMER GOVORIJO VEDE, VSE TO NAM, KOT TUDI VESOLJE, MANIFESTIRA TA, KI POSEDUJE MAJO – DRUGI PA JE V TA (SVET) PREK MAJE UJET.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.

Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

ČE NE POZNA TEGA NEUNIČLJIVEGA NAJVIŠJEGA PROSTORA, V KATEREM PREBIVAJO VSI NEBESNIKI – KAJ MU BODO VEDE? LE KDOR TO POZNA, POSTANE POPOLN.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.

Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

NA TEM DREVESU ZAVEDENA IN POTRTA OSEBA OBJOKUJE SVOJO NEMOČ. KO PA VIDI DRUGEGA, KI JE SLAVLJEN GOSPODAR, (SE ZAVE), DA JE TO NJEGOVA MOČ IN SE OSVOBODI TRPLJENJA.


Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

Dve ptici, tesni prijateljici, živita na istem drevesu. ena jé sladko sadje, druga pa ne in jo opazuje. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

3. TI SI ŽENSKA, TI SI MOŠKI, TI SI FANT IN SI DEKLE, TI SI STAREC, KI HODI S PALICO, TI SI ROJEN Z OBRAZI POVSOD. 4. Modra čebela si, zelena papiga z rdečimi očmi, oblak, letni časi, oceani – brez začetka si in vseprisoten kot ta, iz katerega so se rodili vsi svetovi. 5. Poleg ene, ki je nerojena, rdeča, bela in črna, ki rojeva mnoštvo potomcev enake oblike, počiva en prav res nerojen, ki (je), ki jo uživa, drugi nerojen, ki se je je naužil, pa jo zapusti. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

Res je to ogenj, to je sonce, to je veter, to je luna, res je to sij, to je brahma, to so vode, to je pradžapati (gospodar potomstva). Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

NAJ NAS TA EDEN, KI JE BREZ BARVE, ČIGAR NAMERA JE SKRITA, KI NA ZAČETKU SKOZI ENOST S (SVOJO) MOČJO MNOGOTERO VZPOSTAVLJA MNOŠTVO BARV IN NA KONCU UNIČI VESOLJE – NAJ NAS TA NEBESNIK ZEDINI S SIJAJNIM INTELEKTOM. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

POZNAM NJEGA, KI SE NE STARA, DAVNEGA, KI JE SEBSTVO VSEGA IN JE ZARADI SVOJE VSEMOGOČNOSTI VSEPRISOTEN. ZANJ PRAVIJO, DA JE BREZ ROJSTVA. POZNAVALCI BRAHMANA RESNIČNO PRAVIJO, DA JE VEČEN. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

SUBTILNEJŠE OD SUBTILNEGA IN VEČJE OD VELIKEGA JE SEBSTVO, POSTAVLJENO V SRCE BITJA. MOČAN GOSPODAR JE, BREZ ŽELJ – PO MILOSTI TVORCA GA VIDI, KDOR SE OSVOBODI TRPLJENJA. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

BREZ ROK JEMLJE IN BREZ NOG HITI, BREZ OČI VIDI IN BREZ UŠES SLIŠI, VE VSE, KAR JE MOGOČE VEDETI, NJEGA PA NIHČE NE POZNA. PRAVIJO, DA JE NAJVIŠJI, VELIKI ČLOVEK. Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej. Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.

V MESTU Z DEVETIMI VRATI IN ZUNAJ NJEGA SE GIBLJE LABOD, KI IMA TELO. GOSPODAR JE VSEGA SVETA, VSEGA GIBNEGA IN NEGIBNEGA.

Eno najstarejših duhovnih in filozofskih besedil, ki predstavlja sintezo temeljnih staroindijskih naukov o spoznavanju, dojemanju, razumevanju in sprejemanju sebe, človeka, človeštva in sveta, tako snovnega, še zlasti pa nesnovnega, sveta onkraj fizičnih zaznav in omejitev. Upanišade so zapisane v obliki naukov, ki jih učitelj predaja svojim učencem, slušateljem, teh naukov pa še dandanes nismo usvojili, niti deloma, kaj šele v celoti. Svet jih dandanes potrebuje bolj kot kdajkoli prej.
Prevod iz sanskrta in razprava Petar Pavlović, prevod v slovenščino Ana Beguš.